被禁62年，否則它應該能拿奧斯卡最佳影片！2012年才悄然解禁……
在睡夢中他夢到了一個地獄，一個滿是窮人的地獄。
在那裡，判官拿鞭子抽打他們，凶神惡煞的說：你們這些窮鬼、不識字的畜生、睜眼的瞎子！打你們下十八層地獄去！
夢醒后，武七覺醒了，他知道知識和教育的重要性，他決定辦學校，辦義學！
一個乞丐辦義學，這在別人看來，絕對他是瘋了！
而且武七嘴裡還經常念叨個不停：
扛活受人欺，不如討飯隨自己；
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別看我討飯，早晚修個義學院。
他將頭髮剪了，賣了一弔錢，他說：這就是辦義學的第一筆錢。
之後，武七便走上了辦義學的艱辛之路，為了能辦義學，武七吃了太多的苦，但把義學辦成，對武七而言便是涅槃。
那年武七才二十一歲，除了討飯，他還到處賣大力，打零工掙錢...
他像個江湖藝人表演錐刺身、刀破頭、扛大鼎，甚至吃毛蟲蛇蠍、吞石頭瓦礫...
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只要給錢，他什麼都做。
或是趴在地上給孩子做馬騎，甚至是給人當出氣包，打一拳2個錢，踢一腳3個錢…
可這麼拚命要來的錢，他卻都不花。
都攢著，辦義學。
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是的，他最終成功了。
1887年冬天，在堂邑縣縣令的支持下，他籌建的第一所義學終於里落成。
為了這一天，他從20歲討飯到50歲，整整30年，才建成的這所義學，其中的心酸只有他自己知道……
學校建成后，他親自跪請當地有學問的進士，舉人到學校任教...
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又跪請貧寒人家，送子女到義塾上學，學費全免....
有些人跪下，丟掉的是尊嚴，而他跪下，卻贏得了尊重。
後來他的善行轟動朝野，國史館為他的事迹立傳，他成了以乞丐身份被載入中國正史的第一人，也是唯一 一人。
清政府還給他建「樂善好施」牌坊，賜名「訓」，賞穿黃馬褂。
從此，武七才真正有了一個名字——武訓。
武訓辦義學不僅在國內擁有極高聲譽，他的聲名還遠播海外，感動了全世界。
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他被收入《世界教育辭典》中，被尊稱為「無聲教育家」、「平民教育家」。
可就是這麼一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人。
後來在文革時期遭到了大批判。
有一種論調認為，《武訓傳》就是告訴被榨乾的窮人：窮人們不要抱怨，都去低三下四地要飯吧，要飯可以揚名立萬！
武訓自己一個人想得不對，是極小的事，沒有什麼影響。後人替他宣傳就不同了，這是借武訓來宣傳自己的主張，而且要拍成電影，寫成著作或論文，向中國人民大肆宣傳，這就引起了根本問題了。
武訓墓被掘開，武訓的屍體被挫骨揚灰。
不僅是武訓本人，就連當時《武訓傳》的電影主創人員都無一倖免。
《武訓傳》的導演孫瑜，是中國電影屆泰斗，才華橫溢。
文革時卻因為這部電影，遭到無數次抄家、批鬥，大半生里都在無奈中苟活著。
而武訓的飾演者趙丹，更是一代電影大師。
當時在看到劇本的時候，感動得痛哭流涕，直接就答應了做影片的主演。
為了演好武訓，他曾專門到武訓的家鄉體驗生活，經常穿著乞丐的破衣服行走街頭，到達了人戲不分的地步。
後來他也不可倖免地成為了被專攻的對象，先是被抄家，然後又被捕入獄。
被關押5年後，趙丹出獄，那時他幾乎失語。
直到上世紀八十年代，武訓被平反。
2006年，武訓墓及祠堂公布為山東省文物保護單位。
民國時期某中學的一次，歷史考卷中有這麼一道題目：說出你最崇拜的歷史人物。
在三百多份答案中，幾乎所有學生都回答武訓。
正如陶行知所說的那樣：乞丐的形象雖然不美，但是那顆比金子還寶貴的心靈，應該在全社會熠熠閃光。
他不應該被人們所遺忘。