作為佛教徒，我們至少要做到……

瞋心也是煩惱，用修行的功夫，把煩惱轉變為菩提心，把無明火變成智慧水，用智慧水來灌溉菩提芽，將來結菩提佛果。若是無明火不滅，智慧水不生，就沒有菩提果成就。

希望你們牢牢地記在八識田中隨時受用。同時反省自己學佛多年，日日都在精進，為什麼還沒有達到斷欲的功夫？做不到，就應該加緊勤修戒定慧。即使已達到了斷欲的程度，仍然應該勤修戒定慧。

4

佛教徒應以佛教興衰為己任

凡為佛教徒，都應以佛教之興衰為己任，尤以出家弟子，更應擔當起大責任。人人有如此的抱負，何愁佛教不發揚光大！

不修行，不上求佛道下化眾生，不在佛事上下功夫，反而懶惰、退縮，充分地貪瞋痴，這才是促使佛法淪為末法的致命傷。

我們既明白這個關鍵，就要為佛事盡心儘力護持。為了自救自度，要勇猛精進學習佛法。大家同心協力令佛教一天比一天的興盛、光大，讓正法能長住於世，如佛在世一樣的光輝。

我們還要共同立下三大信願：

1

捨命為佛事：

寧捨生命也要令佛教重光，以正法來拯救這殘酷的世界，讓眾生能有和平安樂的生活。

2

造命為本事：

古人說：「君子有造命之學，命由我立，福自己求，禍福無門，惟人自召。」

3

正命為僧事：

太虛大師說：「正命為僧事。」所謂的正命，乃是改革之意。叢林中流傳下來的一切清規，好的固然應該保留，但有些陋規，我們也可以根據事實的需要，大刀闊斧地改革一番。把過去一些毛病，當除的都除掉，有些不正確的理論，都把它改正。