佛法需要證明嗎？佛法如何證明是真的呢？

爾時佛告長老舍利弗：從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。舍利弗，彼土何故名為極樂？其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。

有人講：「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂，那你拿來我看看。有佛號阿彌陀，你讓我看一看，你證明給我看。」

我們能證明嗎？你們能不能證明？你們不能證明，我也證明不了。這個凈土法門，佛的最高境界，是不需要證明的，也是沒有任何人、事、物可以為它證明的。

為什麼不需要證明呢？它是自證自明的，它自己證明自己，它是真理的顯現。那真理還要別人來證明它嗎？就像光明，本身就是如此，不需要黑暗來證明它，黑暗也不可能證明它。

這個世間的一切都是虛妄法。我們可以用這個世間的人、事、物，來證明這個世間的人、事、物。但我們永遠不可能用這個世間的人、事、物，或者道理、邏輯、理論、推斷，來證明佛的境界。這是不可能的。

如果被你證明了，那對不起，非常地冤枉，你可能走向了錯誤的路線。所以通過證明而來相信的，那個不足以相信。世間的事情通過證明，你來相信，這個不足以給人信心。

這是超越生死的大事，不是需要證明的，而且沒有什麼可以為它證明。

佛，誰能為佛證明？只有佛來證明你。佛可以來證明菩薩，菩薩來證明阿羅漢的境界。你說我們凡夫，在這個世間的虛妄境界中，怎麼為佛菩薩的境界來證明？所以如果需要講究證明，那我是拿不出證明出來，你信了就信了。

所以在佛法當中，用科學不能證明，用肉眼也不能看見，用邏輯不能推理，用思惟也不能通達，世間一切的東西都用不上，所以不要指望。

「說這些我沒辦法信，你要證明給我看，我才能相信」，抱有這種想法的人，永遠難信。如果執著這個觀點不放的話，這裡門就關閉了。

所以信就信了。因為佛的境界，是佛自證自明的，不需要他證，也不可能被他所證明。也就是說，需要證明的信，就不是真正的信。

我們信阿彌陀佛需要證明嗎？你們有沒有信？怎麼給你證明？「哎呀！怎麼就有極樂世界？他們這幫人，怎麼腦筋不對？不正常啊！也沒看見，也沒有證明，他們怎麼就相信了？」

對，我們是不正常。白天鵝就是不正常的醜小鴨，對不對？如果以小鴨為標準，白天鵝你就不正常，你的腿也不正常，那麼長，你的脖子也不正常，你的毛色也不正常，你的聲音也不正常，你飛那麼高，都是不正常的。

這沒關係。我們被別人說為不正常，這非常好。剛才講到此世能夠證明的人、事、物，是不能給人信心的。比如科學啊、道理啊、飲食啊、衣服啊，這眼睛所見的、耳朵能聽到的，能夠給我們證明的，都是無常法，這些不是我們心靈的滋養。

比如也有人講了，十萬億佛土，誰去量過了？是多遠？這個你信了就信了，這種事情你不好問的，因為不是我們的境界。不要說十萬億佛土，我看到一個報道說，牛郎星和織女星隔多遠，你們知道嗎？數字我忘了，大概是講多少億光年。那你問科學家，你去量過了嗎？你什麼時候開飛機拿皮尺量過了嗎？這就不是你的境界了，他自然有他的理論，有他探知的方法，不過這些還是理論的。

佛所講的話完全是佛本身現證的境界，那你就更不要問了，所以他說什麼就是什麼。像《阿彌陀經》這前面的經文，如果你不能老老實實地相信的話，那底下的經文就沒有意義了。所以講「如是我聞」，佛這樣說，你就能這樣相信，那你真是大智慧，這部經才算讀得懂。