人世间的缘分有多少种？佛说：不多不少，刚好四种

缘起是佛教/佛学特有的理解世界上万事万物的思想。这个“缘起”的缘，当然也包括两个人是否能在一起、是否能步入婚姻殿堂的“缘分”，不过，佛家所说的缘，其意义比“缘分”要广泛得多。

佛家常说“因缘”，“因”类似于主要条件，而“缘”则类似于次要条件。而更为人熟知的，是以法相唯识宗为代表的宗派对世间之缘的分类——不多不少，刚好四种。

菩萨

所谓“缘”，可以理解为促成事物发展、变化的条件因素。故此，佛家一般不说“缘分”，而说“缘法”，因为“缘”所作用的，不只是感情、婚姻，而是世间万物，法法俱在。

缘有四种，四缘者，分别是亲因缘、増上缘、所缘缘、等无间缘。

这四种缘的相互和合，构成了世间万有的宏阔的关系网路，细到微尘，大到宇宙，相互之间的关系都不出这四缘。

发芽——事物的发展变化

亲因缘，简单地说便是对事物发展、变化起主要作用的条件，譬如说，玄奘法师发愿要去天竺求取佛经，学得真正的唯识学，这种意志便是促成玄奘西天取经的“亲因缘”。玄奘的大愿，可以说是他西天取经成功的决定因素。

増上缘，类似于化学反应中的催化剂，可能对事物发展、变化起促进作用，也可能起阻滞作用，也不可能不怎么起作用。比如玄奘西天取经，当时古印度戒日王刚好是位十分崇佛的人，为各地僧人学佛创造了良好的条件——这个外缘，便是促成玄奘学得唯识学的催化剂。

所缘缘，用我们熟悉的哲学语言讲，类似于——物质会反作用于意识。譬如我们观察一棵树的成长，这棵树的成长过程中，生病、结果等等，都会对我们原本对这棵树的认识产生影响，这就是所缘缘。