人若是不經過一番的病苦，是絕不肯發心修行的（宣化上人）

貧病是我們修道的助緣

◎宣化上人 開示於

一九五八年六月十七日

病後始知身是苦，

死後方知錯用心。

這是眾生的通病，在沒有病時，滿以為在世間非常快樂和滿足，到有病的時候，不能動，也不能吃，一切都不自由了，再加上種種難以忍受的痛苦，才覺得原來這個身體是令我們苦的，可是呢？已經太遲了。所謂：

臨崖勒馬收韁晚，

船到江心補漏遲。

誰叫你自己在沒病的時候，任作胡為，不好好地珍惜自己。病是這樣，生死大事也是這樣。

「死後方知錯用心」，平時不加檢點，等到見了閻王時，才知自己生前所行所事及存心都不正當。生前看見別人念佛，自己反而去譏謗他，說他迷信，笑他愚痴，但現在後悔已晚了！刀山油鑊之苦，都是自己招來的。就像剛才所說「臨崖勒馬收韁晚，船到江心補漏遲」，誰叫自己事前沒有準備？

所以朱子說：「宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。」在我們未下雨時，早就應該顧慮到下雨時可能發生的事。譬如北方的窗戶，都是用紙糊的，所以在未下雨時，就應把窗紙糊好，省得雨水濺濕了屋內的東西；若是等到下雨時才趕忙去糊窗，那未免太遲了一點。又好像在窮鄉僻壤的地方，沒有自來水管的設備，所以你在蓋房子時，就要考慮水源的問題；若是到了渴時，才記得去掘井，那不是太晚了嗎？

我們學佛的人，都明白一切無常，不免一死。可是！為什麼不為自己的「死」先下一番功夫呢？所謂：

若要人不死，先下死功夫。