皈依過的，就不要再皈依了，為什麼呢？（宣化上人）

【編注】摘自《正法系列四 － 皈依的真義》（宣化上人開示）

不正確的風俗──流行參師

◎ 宣化上人  

1978年開示於馬來西亞

在佛教里有一個不正確的風俗，流行參師。本身已皈依某某法師，現在又要皈依另外一個，以為愈多師父愈好。你的上人若是大方的話，還不要緊，因為他明白皈依三寶，就是把一切出家人看齊作師父。你的上人若是小氣的話，便惹出很多麻煩，他心裡想：「啊，你把我的弟子搶走了！」這會釀成很多法師水火不容的局面。因此我有一個規矩：如要皈依我，必先得到你師父的同意，要不然拜一個師父就失去另一個師父，太沒有意思。

所謂「師父領進門，修行在個人」，無論你師父有多大智慧，你也不能沾他的光，依仗他來替你修行。佛在世時，他的堂弟阿難尊者賴著佛的憐愛，只顧修多聞，忽略修定，以為世尊會默默賜他定力，後來遇上摩登伽女之難，才痛改前非，知道修行全靠自己。「各人吃飯各人飽，各人生死各人了。」

所以，未曾皈依佛教的人，我是歡迎的；但你若皈依佛教了，就不需要老在這圈子裡打轉轉。有人問，《華嚴經》里善財童子五十三參，為什麼我不能拜五六十個師父？這不同。善財童子是奉師命而參師，而不是自己偷偷摸摸，拜一個違一個。

當然我也不介意：我一向感到自己連一個皈依弟子也沒有收過，他們皈依我，等如皈依十方常住三寶。

【編注】恭錄自《放眼觀世界－法界佛教總會1978年亞洲弘法記實》