厚黑學：記住這8句話 八面玲瓏、方圓處事

認識一個人靠緣分，和睦相處靠包容,與人為善，福雖未至，禍已遠離；與人為惡，禍雖未至，福已遠離。

孟子曾經說過：「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」意思是說，愛別人的人，別人也會經常愛他；尊敬別人的人，別人也會經常尊敬他。所以說，在為人處世的過程中，與人為善，就是與己為善。

良好的人際關係的建立不僅僅是嘴巴上說出來、行動上做出來，更是從心底流出來的,在工作和生活中要與人為善，就要用心去和他人交往，在追求成功的過程中，任何人都離不開與他人的合作，尤其是在現代社會裡，如果想獲得成功，就應該想方設法獲得周圍人的支持和幫助，而獲得這一切的前提就是融洽的人際關係，良好的工作氛圍。與人為善是善於合作的人共有的秉性，學會尊重他人、學會分享幸福、學會誠信於人、學會寬容待人，就會在生活中收穫到更多的理解、寬容與成功。

生活就是這樣：對別人多一份理解和包容，其實就是對自己的支持和幫助，善待他人就是善待自己，贈人玫瑰，手留余香。所以每個人都要與人為善，幫助他人，實際就是幫助自己。

6.滴水之恩，湧泉相報

《楞嚴經》中有這麼一句「我今度汝，已出生死，汝遵佛語，名報佛恩」。這句話是什麼意思呢？就是佛祖在度阿難之後告誡他說，我已經度你離開生死輪迴，那麼你就要遵照我的囑咐，更不要忘記我對你的恩德。

從字面意義上看，佛祖似乎是在要求阿難報恩，但佛是無私的，是無所不能的，既然無所不能又無私，佛又怎麼可能要阿難報恩呢？所以對這句話的正確理解應該是，向佛者心中應該有恩情存在，對於施恩於己的人，即便滴水之恩也應該湧泉相報。

「滴水之恩，湧泉相報；銜環結草，以報恩德。」我們這個古老的民族，從來就不缺少「感恩」。對於你需要感謝的人，一定要把感恩之意說出來，用具體的行動表達出來。其實，這樣做不僅是為了表示感謝，更是一種內心的交流。在這樣的交流中，受幫者與施助者都會感到世界因這樣的息息相通而變得格外美好。

恩情不分大小，別人的每一份恩澤，我們都必須永遠牢記在心裡，當我們有能力回報的時候，就一定要全力相報。不管是受挫時別人的一點關心，還是孤單時別人的短暫陪伴，抑或是落魄時別人的一粥一飯，對於我們的人生都是一種鼓勵，它們都幫助我們重拾生活的信心和勇氣。人生之路，我們並不是一個人孤獨前行，一路上走過，別人的恩澤無法估量。

從出生的那一刻起，我們就應該要感恩生育我們的父母。父母帶我們來到這個世界，給予我們生命。在此後的成長之路上，父母又扮演著我們堅強的後盾的角色，無論我們的人生如何，他們永遠都在背後默默地關注我們、愛護我們，所以這份恩情將是我們需要用一輩子的時間來回報的恩澤。朋友是人生路上難得的伴侶，真摯的友誼是我們的人生支柱，他們在困難時給我們幫助，在憂傷時替我們分擔，朋友的恩情也是值得我們用一生來報償的。

還有師長的恩情、伴侶的恩情、子女兄弟的恩情以及來自陌生人的恩情……因為恩情的存在，所以讓我們感到人生充滿了溫馨，因為恩情的存在，所以我們的人生之路才不會孤單向前。對於這種種深入生命的恩情，我們要懂得回報，才能讓它更長久的延續下去。

7. 低調做人，高標做事

"低調做人，是指在做人方面必須檢點的一種內斂行為，必須擺正的一種穩重姿態，必須 按捺的一種謙遜言辭，必須平抑的一種處世風格。高標做事，是指在做事方面的高標準、高目標、高要求、 高姿態和高志向。有了高標準才能 高屋建瓴，有了高目標才能高瞻遠矚，有了高要求才能 高歌猛進，有了高姿態才能 高義薄雲，有了高志向才能 高視闊步。

要做事，必先做人，做好了人，才能做事，事情才會在掌握之中順利發展。做人是做事的基礎，做事是做人的表現和發展方向，因此，做人要低調謙虛，做事要高標有信心。等到事情按照較高的標準做好了，那麼，做人的水平也會更上一個台階了。

8.忍一時風平浪靜，退一步海闊天空

古今成大事者莫不是「胸有激雷而面如平湖者」，凡事若真能做到忍「無可忍」則非常人也。

《 三國演義》中司馬懿的忍功非一般人能比，故而不僅能在各種爭鬥中獨善其身，而且一直堅持到最後。

韓信忍胯下之辱，如若當年韓信逞一時之勇、解片刻之氣怒殺無賴，即使不被斬首，亦是逃脫在外，終日惶恐不安，孰輕孰重甚為明顯。

故而「成大事者，不恤小恥；立大功者，不拘小節。」

我等凡夫俗子，雖無韓信、司馬懿等大忍之心，於日常生活中亦應修心養性，戒「險躁」 ，心中若常懷喜悅之情，必將幸福美滿、恩澤綿長。

俗話說：「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。」為人處世，難免會有許多不解和誤會，或者遭受他人惡意的嘲諷和侮辱，但如果能夠在此時克制一下自己，事情或許會有更好的轉機。所以，在做事的過程中，只要有益於辦事，有利於達到自己的目的，暫時忍耐一下，並不會損失什麼。