了脫生死的關鍵

法門雖多，都由戒、定、慧三無漏學加以統攝。所以《楞嚴經》說：佛法以攝心作為戒律。將戒守持好才能引生禪定，有禪定才能開發智慧。這就是成就無漏功德的三種法門。在三者之中戒是最首要的。因為能持戒，就會諸惡莫作，眾善奉行。他的行為就和佛接近了，那麼他的心也就不會離佛很遠。所以如來在《梵網經》中為眾生保證說：我是已經成就的佛，你是還沒有成就的佛。如果能夠這樣相信，戒品就已經具足了。又說：眾生能接受佛戒，就向著成佛的各個階位邁進，受尊重的地位已經等同於大覺世尊，稱得上是真正的佛弟子。持戒是超凡入聖、了脫生死的第一個最重要的方法。

佛法的最重要問題，就是了脫生死。若論了生死這樁大事，很難很難。我們凡夫，根機劣，知識淺。而且五濁惡世，邪師外道甚多。要了脫生死，究竟如何了脫呢。

惟有念佛法門，真信切願，精進念佛，求生淨土。

佛法之中，方便多門，參宗學教，都可以了脫生死，何必一定要念佛呢。因為參宗研教，都要務到極處，如實修證，才有希望。這是全仗自力，談何容易。