觀音誕，快來接菩薩的三道靈符，越早越好

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【觀音菩薩誕】

觀世音菩薩有三個生日。分別是農曆的二月十九，六月十九和九月十九。二月十九是她為人的生日，這天她成了三公主。六月十九是跳火坑的日子。她的父親不讓她學佛，命人活活的燒死了她。其實是菩薩的忌日，也是她最苦最傷心的一天。九月十九是她成佛的日子，這天她修成了菩薩，坐上了蓮台。是一個喜慶的日子。農曆2月19日、6月19日、9月19日，都是觀音誕。其實這三個日子分別是：觀世音菩薩出生、成道及出家的日子。「千處祈求千處應，苦海常作渡人舟」是傳統中國人對觀世音菩薩的普遍印象;每個時代的苦難眾生，都會期待這樣一位大慈大悲的菩薩現身、解救人們於煩惱的苦海。如果有人，一心稱念南無觀世音菩薩，有感必應，所求如願，一切順道。

又或者另外種解釋是每年農曆2月19觀音聖誕日，6月19觀音成道日，9月19觀音出家日，為普陀山三大香期。此3月之初10前後，國內外信徒紛紛上山，18、19日達到高潮。18日三大寺例行莊重的祝誕普佛和觀音法會，通常有上千僧眾和信徒參加。晚上數千人在圓通殿內外坐香，齊誦大悲觀世音名號。

翌晨，三步一拜上佛頂山。19日中午，各寺庵上大供，由住持帶班頂禮祝福，設齋供眾，晚上舉行隨課普佛。此時，大眾齊聲唱念頂禮諸佛菩薩名號，拜願此起彼落，莊嚴肅穆。同時，普門、地藏、普賢、文殊諸殿誦拜各類經懺，寺內燈燭輝煌，通宵達旦。香會期間，各地信徒及旅遊觀光者常達1、2萬人。

三大香期起源於觀音應化誕生或成道等日。據載，唐元和年間(806-820)，觀音化身龐蘊之女靈照，製作魚籃供父修禪，後代父涅槃，涅槃之日，傳為觀音誕日。陝西省西安五台山圓光寺，舊有元代至正元年(1341)僧普明所撰碑記，載隋仁壽年中(601-604)此山有毒龍殘害生靈，大士化比丘，以妙智力，伏彼妖術，朝廷建寺請為住持。

翌年六月十九日，恬然寂滅，於空中現瑞麗相。是為6月香期之來歷。

另有傳說，2月19日為大士轉劫誕生日，6月19為捨身披度日，9月19日為得道日。

【觀音菩薩】

觀音菩薩，梵文Avalokiteśvara，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是「觀察（世間民眾的）聲音」的菩薩，是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥，經常手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音。在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱「西方三聖」。

《法華經·觀音普門品》中說，他能化現三十三種身相，根據眾生一心稱名「觀世音菩薩」的聲音，而尋聲救苦，能免除眾生各種苦惱和急難，能滿足求長壽，求子女，求錢財等等祈願，有求必應。

傳說中國春秋時期，楚莊王的第三個女兒妙善，從小吃齋信佛，一心削髮為尼。父王反對，並命她飲劍自刎。誰知那劍自己斷為千節。父王就把她悶死，讓她的靈魂入地獄。地獄閻王卻讓她復活在浙江省杭州灣外普陀山附近的一個水池中的蓮花上。從此，她普度眾生，行善天下，人們稱她是觀音再世。普陀山也就成為觀音顯聖的道場，成為中國佛教四大名山之一。

後來，楚莊王得病，垂危之際，女兒不計父王前惡，竟挖下自己的雙眼，砍下手臂，製成藥丸，救活父親。楚莊王就命令天下能工巧匠，為她塑造全手全眼。誰知匠人們聽成了千手千眼，結果就塑成了一尊大家現在所見到的千手千眼觀音像。

觀音信仰在民間歷久不衰，許多並沒能深入了解佛法三昧的普通人們對觀音菩薩的崇拜,其實是一種對」真善美」的希望和追求，也是國人心靈深處對大士慈航普度的偉大精神的信仰和希翼。

十二大願

第一：廣發弘誓願：廣發弘誓大願心，度盡眾生消煩惱。

第二：常居南海願 ：泛海救迷度有情，善念南海觀世音。

第三：尋聲救苦願 ：為人諸病臥高床，誠念大士得安康。

第四：能除危險願：千處祈求千處應，苦海常作度人舟。

第五：甘露灑心願：觀音慈把甘露灑，煩惱於是化成蓮。

第六：常行平等願：彌陀加持常有念，隨似觀音平等心。

第七：誓滅三塗願：觀音菩薩救苦聲，願度三塗除諸障。

第八：枷鎖解脫願：志心持念觀自在，枷鎖苦痛得解脫。

第九：度盡眾生願：有情眾生誓願度，曠劫精勤慈悲海。

第十：接引西方願：虛空之中引凈土，至心誠念觀世音。

第十一：彌陀受記願：觀音精勤宏願力，彌陀受記下世佛。

第十二：果修十二願：十二大願弘誓深，有情共證無上道。

千手觀音菩薩為觀音部果德之尊。「千」為無量及圓滿之義，以「千手」表示大慈悲的無量廣大，以「千眼」代表智慧的圓滿無礙。根據《陀羅尼經》雲：千手千眼觀世音能利益安樂一切眾生，隨眾生之機，相應五部五種法，而滿足一切願求。千手觀音菩薩是大慈悲的象徵，當您供奉佩戴時她能夠默默的保佑您度過各種難關、消除各種災難，當您運氣旺時，能使您更加輝煌，當運氣低落時，能夠消除各種障礙，化解各種災難，使您順利度過關口，達到一生幸福、平安吉祥。

觀世音菩薩的分身形象及其意涵

在《普門品》當中有提到，觀世音菩薩有三十二種化身，他可以化身為佛、辟支佛、聲聞、梵王、帝釋、自在天、大自在天、天大將軍、毘沙門、小王、長者、居士、宰官、婆羅門、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、長者婦女、居士婦女、宰官婦女、婆羅門女、童男、童女、天龍、夜叉、干闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩羅伽、人、非人、執金剛神等等，因應眾生的需求而現身說法。

後來，中國佛教徒便根據觀音三十三身的說法，繪製了三十三種觀音菩薩的畫像，即「三十三觀音」。但是，三十三觀音的名目並非全部來自三十三身，而是我國古代畫家根據民間流傳的神話，加上藝術的想像和誇張，精心製作的成果。在《圖畫普門品》列有這三十三種觀音的形象，今簡略介紹如下：

一、楊柳觀音

大悲楊柳觀世音哀愍淪溺拔苦疾

普入諸趣示現令脫流轉超出塵

右手持楊柳枝，以楊柳枝替人消弭病災，誓言拔濟眾生病苦，故亦稱「藥王觀音」，為三十三觀音菩薩的首尊。

二、龍頭觀音

聖德龍頭觀世音照現光華澤物種

開眾蒙啟慧光普願有情悟覺明

乘雲中之龍，以龍譬喻觀音之威德，是三十三身觀音中的天龍身。

三、持經觀音

聲聞持經觀世音覺照內明光嚴飾

最勝境界微妙智不循根塵歸元真

坐於岩石上，右手持經卷，是三十三身觀音中的聲聞身。

四、圓光觀音

無垢圓光觀世音性凈明露常寂光

能伏眾生災風火普明圓照十方

身放光明，合掌而坐。「圓光」表觀世音菩薩的福德圓滿無缺。

五、遊戲觀音

神通遊戲觀世音自在幻化知海

千手千眼救倒懸三十二應普現身

安坐雲端之上，表觀世音菩薩的教化圓通無礙，不拘時處，示現遊戲自在。

六、白衣觀音

大慈白衣觀世音隨緣赴感應機

三昧辯才喜誘誨妙德圓成證菩提

身穿白衣，左手持蓮花，右手作與願印。白色意指純凈，象徵菩提心，表示觀音胸懷菩提之心，是三十三身觀音中的比丘、比丘尼身。

七、蓮臥觀音

合掌蓮臥觀世音寂湛生光寶華開

悟心無際性常凝圓明清凈大覺海

合掌坐在池中蓮花之上，是三十三身觀音中的小王身。

八、瀧見觀音

莊嚴瀧見觀世音妙香芬馥悅意常

般若真智施無畏進趣真凈妙吉祥

倚於山崖，眺望瀑布。〈普門品〉雲：「假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池。」為其由來。

九、施藥觀音

寂靜施藥觀世音尋聲救苦難思議

諦觀圓照三千界楊枝凈水洗凡塵

坐於池邊，右手托頰，倚於膝上，凝視著面前的蓮花。施藥觀音因能施予良藥，除治眾生身心病苦而得名。

十、魚籃觀音

除障魚籃觀世音慈無能勝演圓音

精真洞然眾業海六道迷濛慈恩

乘於大魚背上，或一手提盛有大魚之籃。表示排除羅剎、毒龍、惡鬼等障礙。

十一、德王觀音

赴感德王觀世音性凈妙常香光嚴

慧啟萌觀自在梵王身相應現來

趺坐於岩上，右手持綠葉一枝。是三十三身觀音中的梵王身。梵王為色界之王，因德性高超故名「德王」。

十二、水月觀音

吉祥水月觀世音寶光常寂照三途

解結怨瞋八難苦周寂湛大悲母

月下乘蓮瓣，飄蕩海面觀看映照水上之月。是三十三身觀音中的辟支佛身。

十三、一葉觀音

乘蓮一葉觀世音解縈眾生煩惱結

法音常轉廣長舌定慧等持契果覺

乘一葉蓮瓣浮於水面漂行。是三十三身觀音中的宰官身。

十四、青頸觀音

勇健青頸觀世音大悲示現威猛相

晦闇長夜為燈燭苦海波翻作舟航

坐於斷崖上，右膝立起，右手置於膝上，左手扶著岩壁，旁置一有柳枝之瓶，是三十三身觀音中的佛身。

十五、威德觀音