佛祖留給世人的20條忠告,見聞者吉祥安康,闔家幸福

  在《賢愚經》中,佛陀開示阿難:出家在家,慈心孝順,供養父母,計其功德,殊勝難量。所以者何?我自憶念過去世時,慈心孝順,供養父母,乃至身肉濟救父母危急之厄。以是功德,上為天帝,下為聖主,乃至成佛,三界特尊,皆由是福。

  

  佛陀在正覺以後,想起救渡眾生的大事因緣,心自思惟道:「我所證悟的真理,是與世人錯覺所見的相違。世人所沉迷的快樂,我了知是苦的根源;世人所求取的五欲六塵,我了知是不實在的;我所證悟的真如實相,是世間的真理,但人們卻不能相信;我所正知正覺,與世人的偏邪私慾都是相違的。一切眾生都沉淪在貪瞋邪見的深淵中,怎麼了解這甚深微妙的解脫真理呢?我還是涅槃吧!」

廣告-請繼續往下閱讀

  這時,天空出現大梵天神向佛陀敬禮祈求:「若無佛陀的真理之光,世間將永遠黑暗;若無佛陀的法雨甘露,眾生將無法解脫。請求佛陀本著救世的大願,傳播法音,讓迷途的眾生早日回頭,登上覺岸。」

  佛陀歡喜地接受天神至誠勸請,打消涅槃的意念,而以一生的光陰度化有緣眾生。

  由此可知,「佛出世為一大事因緣」,即是為使一切眾生「開、示、悟、入」佛的知見,使眾生破除無明煩惱,彰顯本具眾德,離苦得樂。

  因此,佛陀為一切眾生說法,隨緣度化,不擇對象,不分貴賤,到處普灑甘露法雨,滋潤眾生枯乾的心田。

  

  佛陀說法四十九年,講經三百餘回。在四十九年佛陀弘化的生涯里,最初直暢本懷,講說《華嚴經》二十一日,后因觀機逗教,又再說《阿含經》十二年、《方等經》八年、《般若經》二十二年,《法華經》和《涅槃經》共八年,這是大會的宣講,至於對個人特別的教化,佛陀說過無量數次,感化無量數人。

  例如,為愚鈍的「周利槃陀伽」說「拂塵除垢」,令其覺悟;為擔糞的「尼提」開示佛陀教法平等,四姓皆可得救,允尼提出家;為刻苦修行的「聞二百億」指示修行猶如彈琴,使其安心修道,開悟證果;為「調馬師」說調御眾生法,令其改往修來,受持五戒;為「鴦崛摩羅」開導迷津,懾服其惡逆,令其懺悔皈依;為「鬼子母」說愛子法,令其改心,成為天下孩子們的保護者;為阿闍世王的大臣「雨勢」說「七不退法」,令越只國避免一場戰爭;為須達長者的兒媳「玉耶」說夫婦之道,令其悔改,作一佛化家庭的優婆夷。

  總之,佛陀的教示是苦海中的法船,接引眾生從生死的此岸,到達涅槃的彼岸。

  茲節錄數則佛陀的教化因緣及開示,以見佛陀的慈悲。

  

廣告-請繼續往下閱讀

  一、利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂,名之為「八風」,因為八種順逆之境能動搖情緒,讓人心神不安之故。

  如何才能「八風吹不動」?

  在《法集經》中,佛陀說:能說空者,世間之法所不能壞。何以故?心不依止世八法故。何者為八?而不依止於利衰等事,不生憂喜稱譏之音,而無欣戚毀譽二法,心不高下,於諸苦樂,不貪不厭,如是世法,不能破壞。

  二、人之異於禽獸者,在於人類能知能覺,能夠反省改過,懂得慚愧懺悔。

  《增一阿含經》卷九說:有二妙法,擁護世間。云何為二法?所謂有慚、有愧也。諸比丘!若無此二法,世間則不別有父有母,有兄有弟,有妻子知識、尊長大小,便當與豬、雞、狗、牛、羊六畜之類而同一等。以其世間有此二法,擁護世間,則別有父母、兄弟、妻子、尊長、大小,亦不與六畜共同。

  三、懺悔,是佛教重要修行法門之一,有罪懺悔不僅可以消除罪業,並能增長善根。

  佛陀在《五分律》卷三說:於我法中,若知有罪,而懺悔者,增長善根。

  四、忍辱是對治瞋恚的最佳法門,忍的力量勝過一切拳頭刀槍。

  佛陀在《羅雲忍辱經》說:忍之為明,踰於日月。龍象之力,可謂盛猛,比之於忍,萬萬不如一。七寶之燿,凡俗所貴,然其招憂,以致災患;忍之為寶,終始獲安。布施十方,雖有大福,福不如忍。

  五、是非朝朝有,不聽自然無。

  佛陀在《增一阿含經》開示遠離人我是非之道,說:不毀謗於人,亦不觀是非,但自觀身行,諦觀正不正。

  

  六、好逸惡勞是人的通病,對治之道無他,唯「精進」是最好的針砭良藥。

  佛陀在《雜譬喻經》中舉出「精進報至」的故事說:

廣告-請繼續往下閱讀

  昔有伎兒,作種種伎樂,從一富長者乞牛。長者了無與心,故語之言:「汝能如是勤作伎樂,晝夜不息,滿一歲者,我當與汝牛。」

  伎兒答言:「能。」復與主人:「能聽不?」

  長者亦言:「能。」於是伎兒聞是歡喜,一心作樂,三日三夜,未嘗休懈。長者厭聽已,即敕子弟牽牛與之。

  七、古人說:「養心莫善於寡慾。」又說:「知足常樂。」因此,世間上最富有的人,並不是擁有家財萬貫的人。真正的富人,是知足的人。

  《佛遺教經》說:知足之法,即是富樂安隱之處。知足之人,雖卧地上,猶為安樂;不知足者,雖處天堂,亦不稱意。不知足者,雖富而貧;知足之人,雖貧而富。不知足者,常為五欲所牽,為知足者之所憐愍。

  八、知恩報恩,是做人的根本。

廣告-請繼續往下閱讀

文章未完,點擊下一頁繼續閱讀

下一頁

1/2

廣告-請繼續往下閱讀