一名女子去西藏看「天葬」後的感想！萬般帶不走，唯有業隨身…

第二天去看天葬時，佛菩薩加持，竟然來了14還是15具屍體，讓我們把人的一生都看了一樣。

從老人到嬰兒，從男人到女人，全都齊了。最小的孩子好像是剛出生的，最老的老人是滿頭白髮。

也有好像是交通事故的，因為我看到有兩個人臉上血肉模糊，五官已經不清楚了。

屍體基本上都不穿衣服，用一塊布包著，用摩托車拉過來。一點也不隆重和奢華，簡單至極。

那天天很熱，天葬師只有一個，他一個人要切10多具屍體，那種切法和擺放的方法，你會覺得你平時的各種情緒都是那麼的沒有意義，你去執著一個男人或者女人是那麼的無聊可笑，因為他們無論是美是醜，是身份尊貴還是貧賤最後脫光了擺在那裡，被切成幾片時，身體裡的結構真的是豬肉一樣，胖一點的切開後裡面有黃油油的脂肪，瘦一點的就是皮肉，大腿那裡切開就是肥肉和肌肉部分。死者的家屬就站在半米的位置看著，因為要等著天葬師把他家人的一塊骨頭砸下來，他們拿回去做擦擦超度。

切頭皮的時候，我一下子覺得執著頭髮是件太可笑的事。因為無論你是有頭髮還是沒頭髮，切的時候就是從脖子後面先來一刀，然後刀往頭上剃幾下，整張頭皮就都下來了，裡面就是腦殼那裡。

那天有一位老人，天葬師在切她肉的時候，順便把她脖子上戴的一串東西扯下來扔在了一邊，這時候對照自己，會有一個結論，你執著的一切身外物都沒有任何意義，都是與解脫無關的，都是不究竟的。

離開天葬場回到佛學院時，再看那裡的人，無論男人女人，一下子看到的都像屍體一樣，我會習慣性的看一下那個人的後面，想像這個此時活著的人，如果也不在了，是如何被切開的。看的時候沒有男女之別，也沒有老少之別，感覺人就真的像機器一樣。我終於明白了那位師兄告訴我的，她說，她看不出人是好看的，她說，她覺得人就是機器一樣。看了天葬，得到空行加持，或許就更能明白這些感受。

我在藏區時給夫君兄打過一個電話。

在電話裡我向他道歉，說著說著就哽咽了，結婚十年我從來沒盡過做妻子的責任，各個方面對他都是抵觸的。一直都是自私的，索取的狀態，在意的是自己感受到的，而不去想他感受到的。自己的感受極深刻時就離家出走一下，甚至在做了特別不對的事後也沒有和他正式說過一句對不起，如果是反過來的話，以我之前的性格是絕對要以離婚告終的。所以他之前總說，其實我離佛比你近。我現在覺得他說的對。

其實，學佛不是你一定要進山，也不是你一定要天天持咒念經。

歸根到底就是一個「清淨」，帶著正知正見去說話做事。

在面對種種外境時保持「安住和定」的狀態，保持住你的清淨心，不被外緣外境所轉，就是在修行。

用師兄的話說就是：歡喜了舊業，不再造新業。這是我們要做的。

這次回上海。

我搬回夫君兄房間了。

佛堂變成了真正的佛堂。

那天晚上，夫君兄說，和我在一起這麼久，第一次有了不同的感覺，因為，我終於開始用心了。

就如上師說的那樣，如果世間法你都處理不好，何談解脫之道。

有一位師兄和我說，一個學佛的人，如果你的丈夫真的有外遇了，你知道了都不要提離婚，更不要哭不要鬧，你就安靜的等著緣份自然了結，如果你去人為的做什麼，又是新的因果，很容易又造業。還是那句話：歡喜了舊業，不再造新業，一切為解脫，今生解脫。

我不愛你，我也不恨你，我更不怨你。其實就是我不執著你的好和不好。

空的時候，我不是我，你不是你。

我們來的時候是一個人來。

死的時候是一個人走。

生死之關，都是要我們自己一個人。

真愛誰，就用你現在能得聞佛法的人身為他們修行，將來度他們解脫，這是愛。

回到世間法上去看。

不是我們的老公和妻子不對，也不是我們的朋友家人不對。

這世間沒有對和錯，只有因和果。

是我們自己錯了，我們沒有清淨心。

我們沒有智慧，被顛倒妄念蒙蔽了本性？？