新年初五的習俗與禁忌！

新年正月初五，俗稱「破五」；此前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣，這天要吃「餃子」五日，北方叫「煮餑餑」。如今的人們，生活條件好了，「餃子」又不是啥稀罕物，連吃五天，大部分人可能都受不了，最多也就只能意思意思。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀；舊時，新嫁女子要在這一天歸寧，「破五」這天不宜做事，否則本年內遇事破敗。除了習俗及禁忌外，現今剩下習俗的主要是：送窮、迎財神、開市貿易。

一、習俗

1、祭財神； 南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。 清代顧祿《清嘉錄》云：「正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。」又說：「今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。」

正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。俗傳初五是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰「搶路頭」，又稱「接財神」。初五則為正式祭祀財神，俗稱，「五祀」。五祀的含義，還包括：祭戶神、灶神、土神、門神、行神等諸神，所謂「路頭」，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有「吉祥」之意，供鯉魚是圖「魚」與「余」諧音，討個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。

故此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。

2.路頭神；

路頭又稱「五路神」。即以路頭為古五祀中的行神。五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。 古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為「祖道」之俗；是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來於陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。

習俗認為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫「搶路頭」。有的地方，真的在元日初四便「匆匆搶路頭」了，且相沿成俗。至於人們在元月初五祭拜路頭神，並以此日為其生日，乃五路神中之「五」與初五之「五」吻合之故。之所以選擇在正月初五，而非他月初五，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路並進。

3.送窮正月初五「送窮」，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為「掃晴娘」，「五窮婦」，「五窮娘」，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為「送窮土」，「送窮媳婦出門」。破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。