中國男人自述，娶個日本老婆後，晚上實在太累了！
我自己在幾年前寫過幾十篇「中國女人看日本女人」，前日又見一篇以偏概全的日本女人觀文章，感覺上若讓不明就裡的人讀了，非以為多數日本女人不幸地處於水深火熱中不可。於是不禁要跳出來，聒噪幾句。
簡單一些，將日本女人與中國女人比較，找出最大的區別處是：一，日本女人認為做女人很好，充分感受身為女人的喜悅。我們經常可以聽到中國女人說，來世再不做女人了，這念頭在日本女人中極少。
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比如，一個日本少女迎來初潮時是充滿喜悅的，不少家庭甚至會蒸紅豆飯以慶祝少女的成長，這與中國少女所受的做女人很麻煩的薰陶實在是天淵之別。
還有，我去看望過一位剛生產的日本女友，她的母親也正好來了。女友說，昨天看到嬰兒出來，我差點激動得哭了呢。母親說，是呀，這是只有做女人才能體驗的喜悅幸福埃一個普通場景裡，她們對身為女人的喜悅不言自明。
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其二，日本女人比中國女人有忍耐力。我見過不少看似柔弱如水，而實際耐力極強的女人。她們掌握著外柔內剛的技巧，那甚至不用學習，是印在了遺傳基因裡的。舉一個明顯的例子，在產房，日本女人是不叫痛的。
其三，日本女人較之中國女人，對於愛持開放態度。她們沒有受禮教管束的後遺症，雖以議論愛為羞，但不達恥，是比較原始的，人性的。
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正經與風情的界限模煳，可以戲稱為披著純情外衣的女郎。這風情不是中國新新人類所擺出的縱慾姿態，是自然地享受，沒心沒肺的。所以，一百名女大學生在看到「貞操」一詞時，只有兩名答出了詞意。
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其四，她們婚前婚後反差巨大。從初長成到結婚，是驕矜的階段，多數經濟寬裕，任性遊玩，包括體驗男人。婚後基本都具賢慧品質，甘於瑣碎，是過日子的好手。書店裡女性雜誌、時裝類多為青年女子設，已婚女性的雜誌封頁多有如何節約伙食費或者光熱費的字眼。
這種反差比中國女人的婚姻前後來得勐烈。中國女人喜做男人的嬌妻，日本女人兼任男人的母親。
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一日，我親耳聽見幾位日本太太談論丈夫，其中一位說，他早上自己知道吃了簡單的早飯走，餘者讚嘆：好能幹懂事的丈夫哦，雙方語氣都如說孩童。
所以日本男人中有戀母情結者眾，是自小被賢慧母親照顧得無微不至，婚後的妻子於是以能充任妻子兼母親職為己任，若能再兼情人，自是個中高手，不過這種情形不多。
又有一句老話，說女人最好是在家是主婦，在外是貴婦，在睡房是蕩婦。這三婦之說，日本女人中合格者定比其它國家的多。如果我是男人，我就會希望娶日本女人，也就是說，日本女人的種種好處，是針對於男權社會的。
日本女人的好，暫時還不會變化，一個成熟的社會的變遷是緩慢的。在她們的女權意識覺醒以前，男人們還有大段時光可以憧憬日本女人。
之所以這樣說，是前陣子，一個日本女孩給我來信，說我以前說的日本女人缺少貞操觀的說法讓她不快，要與我討論。
她說， 「你知道現在的日本年輕女孩為何這樣任性，貪圖享樂，像你說的不知羞恥嗎?因為日本女人一直被男人欺負慣了，我們的所謂墮落是一種反抗。」她的話代表了部分年輕女郎，看著祖母，母親隱忍的一生而要創新的想法。
但是我知道她結婚後也會是賢慧女人，這看看她的母親便知道。羅馬不是一天修成的，日本女人的賢良，也不是隔代就突然失傳的，並且，環境也不允許她們思變。
雖然，很有可能，如果有人組織了遊行示威要男女平等，將有許多日本女性，包括家庭主婦會以「鬧女權革命了，同去同去」的心情結伴出門，不過基本上要趕著在丈夫回家以前告訴遊行隊伍，要去買菜燒飯。
忘了說，這亦是日本女人的特點，追隨大流，人雲亦雲，但心裡也不是沒有主意的。喜歡與周圍人一樣，平和地，安全地，在小範圍裡安詳地操持人生，有一點四兩撥千斤的味道。
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