造業為什麼會禍殃子孫？

     「禍殃子孫」的事，一般人多認為沒有道理，因為祖先父母作惡，無辜的子孫卻要受連累而遭殃，這樣的因果法則未免有失公平。其實，所謂「禍殃子孫」只是一句慣用語，也只是一種表面現象，它的背後有更深的道理在。

     佛在《地藏經》上說：「各據本業，自受惡趣。」在《出曜經》上說：「作罪自受其殃，無能代者。」這些告訴我們，「自作自受」是一條因果的鐵則，不可能自己作惡，卻由子孫代受惡報。

     依佛法因果理論來看，這種「禍殃子孫」的現象之形成，根本原因乃是由於「同業相引，共業召感，后報轉為現報」所致。

     所謂「同業相引」是指往世造了相同種類的善業或惡業的人，彼此間有互相成為眷屬的趨向。例如往世勤於布施濟貧的二人，今世成為父子，父親賺錢致富，兒子出生於此，同享富報。

     而「共業召感」是指往世共同參與，造作同一件善業或惡業的人，有互相成為眷屬的趨向。例如往世父子共同偷盜，今世父親成為貧窮乞丐，兒子則生為乞丐之子，共同承受貧窮之果報。