莊子，善忘，是一種大智慧！

古人說：「不能忘身，不可以學道；不能忘心，不可以學道；不能忘世，不可以學道。」

善忘，並不是與生俱來的天賦，而是千錘百鍊的領悟。

一、物己兩忘

莊子說：「忘乎物，忘乎天，其名為忘己。忘己之人，是之謂入於天。」

天地外物是由自己的心顯現出來的，所以忘己，同時也是忘物，物己兩忘。

物己兩忘，才可以「入於天」，「入於天」就是順應自然。

物己兩忘，才可以忘卻是非，解脫煩惱。

莊子說：「忘足，履之適也；忘要（腰），帶之適也；知忘是非，心之適也。」

如果忘記自己腳的存在，那是鞋子穿在腳上很舒適；如果忘記自己腰的存在，那是系在身上的帶子很舒適；人一旦忘記了是非糾紛、恩怨情仇，那是你的心已適應了外界的環境，變得坦然平靜了。

人生，是一本沉重的百年掛歷，翻過去的日子越來越多，剩下來的日子越來越少。

無法忘記過去是是非非的人，會連今天的幸福也失去；無法忘卻昨天的人，會連今天也把握不住！

物己兩忘，忘卻是非，就是釋放心靈的重負，忘記那些無謂的得失，無關大局的磕磕碰碰，無傷大雅的前嫌舊隙，從而凈化心靈，讓自己時時都輕裝上陣，瀟灑前行！

二、忘卻生死

莊子把「生」看做是皮膚上的瘤子毒瘡，生於世間不必特別歡喜；把「死」看做是瘤子毒瘡終於潰破了，死離人世也不必害怕恐懼。

莊子認為生死不過是一種自然變化，生與死之間猶如一條沒有阻隔的平坦大道，終了就是新的開始。

因此，莊子說：「相忘以生，無所終窮。」