星雲大師：人與人的差別只在迷悟之間

聰明的爭議

聰明很好嗎？

語雲：「聰明反被聰明誤！」三國時代的楊修，因自持聰明，恃才傲物，最後反招來殺身之禍；東吳的田豐，力勸袁紹不要對曹操正面作戰，袁紹不聽，將之打入大牢，出兵後果真大敗，牢中的田豐一聽，說：「我命休矣！」人曰：「你勸諫得對，袁紹一定會放了你。」田豐說：

「我素知袁紹為人心胸狹窄，我說錯了，他或許可以容我；我說對了，他必定不肯容我。」田豐的聰明，不但沒有為他帶來官運亨通，反而冤死獄中。

蘇東坡說：「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生；唯願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。」這雖然是蘇東坡對當朝的諷刺，但也說明，一個人徒有聰明才智，如果沒有培養福德因緣，也是很難立身處世！

宏觀與微觀

維摩居士的丈室雖小，它能容納三萬八千多作獅子座椅，能接待萬千的菩薩羅漢，就等於佛陀看整個的三千大千世界如庵摩羅果，這就是宏觀。諸葛亮在隆中的時候，劉玄德前去訪顧請教，所謂「隆中對」，諸葛亮道出三國分治的遠景，這就是宏觀。

從一片雲朵可以知道天氣的變化；從一粒米可以看出農夫的汗水和辛苦；從一沙一石可以看出三千大千世界；從袈裟的一角可以看出佛像的金容慈悲；從樹木花草的成長，可以見到大自然無限生命的機能。

所謂「見到一切諸法的成就，就能見到因緣」，這是微觀；「見到緣起，就能見佛」，這是宏觀。乃至「須彌納介子；介子藏須彌」，就是宏觀；「佛觀一缽水，八萬四千蟲」，就是微觀。

低頭

有一個人問一位哲學家：「從地到天有多高?」哲學家回答：「三尺高！」「為什麼這麼低呢？我們人不都長得至少有四尺、五尺、六尺高嗎？」哲學家回答：「所以，你超過三尺高的人身，要在天地間立足，便要懂得低頭！」

這段話實在深富人生哲理！古代的儒家，學子入學，先教你叩頭拜師；佛教的信者，信佛要先禮拜。甚至朋友相交，也要點頭敬禮。一個人如果不和人接觸，隨你長得有多高，隨你如何昂昂乎不可一世；但是假如你要和人接觸，你就不需要低頭、謙卑。