為什麼說蓮台和舍利子是佛門二寶，背後有什麼特殊的意義？

蓮宗認為在西方淨土設有蓮台，即人死後往生極樂世界所託的蓮花台座，因人生前所有修功行的深淺不同，故蓮台也分九品之差，即所謂「 九品蓮台 」。

舍利子

舍利子不是中國的產物，來自印度，源於佛教起源印度。當時古印度人有死後有火葬的習俗，人體焚燒後有燒不完的骨頭，就稱為「舍利羅」，意為「身骨」。而佛教中有大德的僧人死後燒出的身骨會發光，稱之佛骨舍利，是佛教的聖物。

相傳佛祖釋迦牟尼的捨利是一種珠狀物，有三色，即是白色骨舍利、黑色發舍利和赤色肉舍利。但佛舍利與佛弟子舍利不同，《法苑珠林》卷四十記載：「 佛之靈骨，金剛不朽，劫火不焦，椎砧不碎。 」正因為佛祖神蹟感通，遺骨舍利能顯靈，故僧眾爭相建塔，供奉佛舍利。後來，佛骨舍利由八國王分取，並分別立塔敬奉。

後來，佛教東傳，供奉舍利之風在中國盛行開來。在唐代的時候還產生過一件事，就是韓愈評判迎佛骨寫了《論佛骨表》，導致被流放，這就是著名的諫迎佛骨事件。

所以，蓮台和舍利子是佛門兩大最具有像徵性的東西，背後的含義豐富。