帥和尚還俗娶白富美 新婚夜洞房變禪堂

住持派人去把玉琳叫來，指著王宰相向玉琳說道：「這位就是當朝的王宰相，因為他的千金自從見了你一次，卻思念得一病不起，這個病是由於你而起的，所以宰相和我商量以後，還是要你前去醫治一下……」　　

「師父！」玉琳大叫了一聲：「你老人家是知道的，徒弟皈依佛門，不是為了求人生短暫的福樂，不是為了過清閑自在的生活。人生是非常難得的，我們不能無謂的葬送了一生，師父也常開示我們，一失人身萬劫難復。我們看看這個世間，一般人都在財色名利中翻滾，他們從來就不想到自己的歸宿究竟怎樣，我請求師父，還是和王相爺從長計議，免得使大家都在三塗中受苦吧！」　　

「玉琳！」天隱和尚打斷了他翻滾在心中的思潮：「菩薩利他的精神，不是在躲避眾生的，應該隨緣現化而來設法救出眾生，這才是真正菩薩的精神，你怎麼也是小家的氣派？」

他師父的法語，忽然提醒了他，他又沉思了一會，身心倒反而安定下來，他胸有成竹而又很自然的說道：「只要王小姐能依我的一個條件，我就可以立刻答應，否則，不能救人，反而給人累了。」　　

「這一個條件很簡單，就是凡一切事情，小姐都要依著我，我要怎樣，他就要跟我怎樣。」玉琳很大方的向王宰相提出了他所謂一個條件！不久，王宰相就差人送迴音來，說小姐已經親口承諾了。

玉琳是江蘇毘陵人，他的父親姓楊，他很孝順父母，但一再懇求父母准許他出家，大家都說，一個自願出家的青年，想不到現在又要還俗。但沒有人知道玉琳心中的盤算。　

王小姐的病，在知道玉琳允諾了婚姻大事後的沒有幾天也就好了。全相府的人都為婚期忙碌著。

新婚之夜 洞房緣何變禪堂

新婚的這一天，王宰相府中到的客人並不多，王宰相是一個很守法很要面子的人，他也懂得招一個和尚做女婿，在情理上是很說不過去的，因此除了通知幾個知己的親戚朋友以外，這件婚事並沒有怎樣的鋪張。　

這一對新夫婦拜好堂后，被送進了洞房，一陣熱鬧以後，賓客也都漸漸的散去。玉琳的心，安靜得如止水一般。　

玉琳聽到外面一點人聲也沒有了，他想這時應該是到替小姐醫病的時候，他就輕輕的對小姐說道：「小姐！你很有幸福，也很有智能，你懂得要我來拯救你出離苦海。」

「是的，蒙君不棄，我是很感激的！」小姐將頭低下去。　

「那末，很好，我們現在就來開始跑香吧？」「…………………」小姐用懷疑的眼光看了看。「我走在前面，你走在後面，一切都看著我，一切都依我而行。」　　

紅光滿室的新房，在玉琳的眼中看來，是一個修行最好的禪堂。王小姐的心中，也很佩服丈夫的道心，雖然還俗了，但他並沒有忘記他的修持。　

夜，靜悄悄的，什麼聲音也沒有，唯有玉琳和王小姐跑香腳步聲驅走了這房中沉靜的空氣。玉琳是一個跑香參禪的能手，他越跑越快，越快越有精神。王小姐跑得慢慢的時候尚能支持，跑得快了她已漸漸的吃不消。但是，一支香沒有跑完，玉琳是不會停下來的，而且玉琳就是想用過分的疲勞使王小姐息下愛情的慾念。王小姐拚命用力的跟在後面跑。　

跑的時間一久，小姐頭上本來梳得很整齊的頭髮亂了；插在頭上的鮮花也一朵一朵的掉落在身旁；臉上的胭脂和粉，給汗水流得像爬滿了一條條的蚯蚓；包裹在三寸金蓮上的腳布，也撒開了拖在腳下。玉琳知道小姐是不能再跑了，他在一座穿衣鏡的旁邊招呼王小姐停止下來。

「呀！…………」小姐不照鏡子則已，一照鏡子差點兒把她嚇暈了過去。　

玉琳請王小姐坐在身旁的一張凳子上，對小姐說：「我們形體上的美，是短暫的，是一時的，唯有生命上永恆的美才是不滅的，長存的。」「唉！人生的前程，渺渺茫茫，眾生飄泊在這廣闊的苦海中，不知出離，大家都沒有想想，究竟那裡才是我們將來的歸宿呢？」玉琳像是告訴王小姐，又像是自語似的慨嘆！　　

「我現在已經明白我的愚痴，我不該牽累你，不該害你，不該要你還俗，你明天還是回去修行吧！」王小姐說話的時候，揩了揩眼淚，意志表現得非常的堅決，一點兒女情長的態度也沒有。「但是，我愛一切人，我也愛你，我不忍心見你在這裡受苦！」　　

王小姐給玉琳的話感動得又流起淚來，她這時候已經把玉琳再也不當做是一個美男子，她這時只想到王琳好似一尊和藹，慈悲，聖潔的菩薩。　　

「玉琳！不，我的師父！你不要怕！」王小姐走過去握住玉琳的手：「我已懂得怎樣從痛苦的深淵中自拔出來，我深深的敬佩你，我為你的人格和悲心的感召，我唯有覺得你崇高偉大！

我差點兒犯下彌天的大罪，使你不能上進，現在我應該給你鼓勵，你去照你理想中目的地走吧，假若你還有可憐我的話，你應該要指示我一條應走的路，讓我也能從此得到超生！」小姐稍稍考慮后，非常堅決的說：「是的，我就遵照你的指示去行，天也快要亮了，我稟告父母以後，他們一定會歡喜允許的，而且他們將更會歡喜的是我得到你這麼一位明師。」　

玉琳從王小姐的手中把手抽回來，臉上露出慈祥和藹的微笑。　

東方，一輪紅紅的慧日升起。　　

（節選自：星雲大師著《玉琳國師傳》，分段標題為小編添加）

附：大覺普濟能仁琇國師（1614-1675年），明末清初名僧。俗姓楊，江陰人。十九歲投宜興馨山天隱圓修受具足戒，未及兩年，就大徹大悟。後嗣其法，傳臨濟宗。曾住浙江武康報恩寺，1658年師奉詔入京，於萬善殿舉揚大法，受「大覺禪師」封號。

未久，留其弟子茆溪行森於北京弘法。翌年，進封「大覺普濟禪師」，賜紫衣。順治十六年(1659年)帝選僧千五百名，以師為本師，授菩薩戒，並加封「大覺普濟能仁國師」。