實拍：百位佛子三步一拜朝九華山

九華一千寺，撒在雲霧中，

地藏菩薩，在這裡等你很久了......

九華

度眾生，空地獄

地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方成正覺。

在釋迦佛滅度之後，彌勒佛未出世以前，眾生失去了慈父，誰繼承釋迦佛的大願度娑婆眾生呢？ 相 傳......

佛陀滅度后的一千五百年間，新羅國（今南韓）王族中有一位年輕人，名叫金喬覺，相傳其「項聳奇骨，軀長七尺，心慈而貌惡，穎悟天然。」24歲時，削髮為僧，攜白犬「善聽」，從新羅國航海來華。相傳九華山原為居士閔公屬地。金喬覺向其乞一袈裟地，不意展衣后竟遍覆九峰。閔公十分驚異，由驚而喜，先讓其子拜師，后自己亦隨之皈依，終成正果。

為什麼大家會稱金喬覺為地藏菩薩的化身呢？

白天他為弟子們說法，一到黃昏時他就入定了：據說，到了夜晚九華山的周圍常常會發出地獄刑具的聲音。所以，很多人傳說金喬覺法師夜晚時分，會到幽冥界去度眾生，所以稱他為「化跡的地藏菩薩」，也有人尊稱他為「金地藏」。

「安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如秘藏」。地藏菩薩無始劫以來修行，早已達到佛的智慧海，但發願要度盡一切眾生，所以隱其真實功德，以本願力和自在神通，到處現身說法救度眾生。而且還生生世世，甚至現在還在發大誓願：「眾生度盡、方證菩提，地獄未空、誓不成佛。」

孝親報恩, 大願如願

沐浴在九華的佛光中，溫軟的雲霧在恬靜的山上恣意流淌，遠處梵音隱約傳來，秋色從枝頭漫漫漾開……

(照片來自網路/攝影：楊銀龍)

為效法地藏精神、發揚孝親報恩、慎終追遠之美德，由蘇州弘化社慈善基金會、揚州文峰慈善基金會共同發起、北京慈生堂協辦「 孝親報恩 公益奉齋 」活動，百位佛子將走進蓮花佛國九華山，禮佛、祈福、朝聖、消業，迎接更好的自己......

吹響集結號，手足肝膽照。今朝初聚首，三寶為依靠。一百餘位佛子從蘇州、揚州、北京出發，追尋菩薩足跡，感受菩薩願力，帶著一顆虔誠恭敬的心前往九華山大願地藏文化園，朝拜99米地藏菩薩聖像。

地藏菩薩露天銅像，是目前世界上最高的露天地藏菩薩大銅像，也是目前世界上最大最高的佛教造像之一。仰望地藏聖像，面型圓潤，神態安詳，慈眉善目，廣視眾生，右手持錫杖，左手持摩尼寶珠。正所謂「明珠照徹天堂路，金錫振開地獄門」。

經書云：「至心皈依地藏菩薩，稱名念誦菩薩名號，虔誠敬禮地藏菩薩的大功德，若有所求，皆能圓滿達成願望。

長長的朝聖隊伍，猶如南飛的大雁，排成一行，直入雲端。他們最年長的有70歲，最小的有7歲......

步步堅定，一跪一叩首。

一路法喜，令生命得以升華。

以地藏菩薩的慈悲大願，清凈吾身，一切煩惱化為歡喜自在。

莘莘佛子，不為名利，三步一拜，所拜何為？

誠兮敬兮，心之所需，巍巍德山，斯可造極。

大願如願！終抵達聖像腳下，深深地俯下額頭，懺悔的淚水灑在菩提路上，灑在了自己的腳下……

改變宿命的法寶

九華山名聲遠播，與這裡十餘尊金剛不壞肉身菩薩密不可分。其中地藏菩薩真身——金地藏護國月身寶殿最為著名。

唐貞元十年（794年），金喬覺99歲圓寂，肉身不腐。相傳其時「山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光」。其肉身置函中經三年，仍「顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖」。眾佛徒根據《大乘大集地藏十輪經》認定他即地藏菩薩示現。建一石塔，將肉身供於石塔中，尊為金地藏，后配以殿宇，稱肉身殿。

正如宋人陳岩詩讚：「八十四級山頭石，風撼塔鈴半天語。五百餘年地藏墳，眾人都向夢中聞。」

翌日清晨，孝親報恩團隊啟程朝聖地藏菩薩肉身所在處—護國月身寶殿。諸佛生歡喜，龍天降吉祥，一路九十九道彎，離地藏菩薩越來越近。

山門前，通才發生帶眾緣念、共唱《三寶歌》：

諸佛正法聖僧眾，直至菩提我皈依。

以我布施等功德，為利眾生願成佛。

朝山道路蜿蜒向前，盤山而上的台階如一道天塹立在眼前，三步一叩，迎階而上，莊嚴場景引得進香遊客一路讚歎。

禮佛一拜，滅罪河沙，念佛一聲，福增無量。

每一次觸及冰涼的石面，猶如一股清泉注入內心，頃刻間充滿了對地藏菩薩的無盡感恩。

「親吻」每一瓣蓮花，

與地藏菩薩感應道交而得無量功德。

是什麼力量，讓佛子們執此一念朝九華？

若未來世，有善男子、善女人，聞是地藏菩薩名字，或讚歎，或瞻禮，或稱名，或供養，乃至彩畫、刻鏤、塑漆形像，這是人當得百返生於三十三天，永不墮惡道。