永遠別把親家當「親人」，會害了子女！
在人際關係裡，親家是半路冒出來的人。
雖然沒有血緣關係，但是常常能夠聽到對方的消息，也和自家兒女的幸福有很大關聯。
當子女結婚後，處理親家關係的方式，會直接幫助或者傷害子女的婚姻，這是要慎重考慮的。
古人說：「結親如結義。」
很明顯，親家就像「親戚朋友」一樣，有情有義，但也是停留在這個層面，進一步成「親人」了，反而會打擾，彼此糾纏。
親家走得太近，是子女的一場災難。
明代作家馮夢龍寫了一個叫張權的木匠，帶著兩個兒子在蘇州一帶做傢具。
張權來到富人王員外家，出乎意料的是，王員外很喜歡張權的小兒子張廷秀，並決定讓小女嫁給張廷秀。
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這樣一來，張權和王員外變成了準親家，又長期在「準親家」家裡做木工，得了不少好處。
王員外的大女兒和大女婿見狀，怕張權一家人，是來爭奪財產的，於是設計趕走張權，鬧出一系列的麻煩。
人與人走得太近，就會看到彼此的瑕疵，雞毛蒜皮的事，都會被放大。
就像把一片樹葉，靠近眼睛一樣，樹葉放大了，我們的眼睛，就什麼都看不清了。
因為親家走得太近，導致小夫妻鬧矛盾，在我們身邊，也頻繁發生。
我的鄰居老馬，女兒嫁到隔壁村。
老馬隔三差五去看親家，順便帶著家裡的雞和魚，有時候是一把青菜。
時間長了，老馬發現，親家有很多不良嗜好。比方說，夜裡要喝很多酒、常常和村裡人打麻將、對妻子很不友善。
順理成章，老馬把看到的情況，回村裡說了。一傳十，十傳百，人們都以為，老馬和親家鬧翻了。親家也聽到了風言風語，很不愉快。
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老馬的女兒，夾在兩家人之間，不知道說誰對誰錯。
古人認為，「親家登門，不值半文」。雖然有些極端，但是有一定的道理。
想一想，兩親家，四個老人，扯不清。子女這一邊，四個老人都是長輩，說不得、罵不得，若是子女和其愛人，都幫著自己的父母，那婚姻也會有裂痕。
親家利益共享，是最扯不清的事情。
古人為什麼苛求「門當戶對」？並不是我們想的那麼單純。
通常，兩個原生家庭的條件差不多，子女的觀念、婚配條件差不多，更容易促成婚姻。這僅僅是一個方面。
更重要的是，兩個家庭，都希望通過聯姻的方式，保護自己的財富。藉助親家的勢力，能夠讓自己的家庭節節高。
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看看王羲之和郗璿結婚，有東床快婿的典故。
其典故背後，是東晉初期的家族勢力的比拼。
當年，王導、庾亮、郗鑒、桓溫、謝安都是大家族的代表。王羲之是王導的晚輩、郗璿是郗鑒的女兒。
郗鑒又是制衡王、庾兩家的關鍵人物。
不難發現，門當戶對，在古人眼裡，就是「給家庭，錦上添花」。
父母的想法，肯定是以家業為重，不是以子女的感受為重。
到了自由戀愛的時代，我們還苛求「門當戶對」，是不是有些落伍了？
我們要給門當戶對，賜予新的含義。比方說，三觀比較一致。
兩個年輕人都讀了差不多的書，有同樣的追求；兩個年輕人可以白手起家，信念是一樣的。
現在要保護家庭的財產，依靠的是法律，而不是「聯姻」
