她是「修成正果」的尼姑，圓寂后成肉身菩薩，身上的女人特徵消失

「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使有塵埃。」

對於一心皈依佛門的人而言，要成就大道，總會遇上諸多坎坷，必須要身似菩提、心如琉璃，謹小慎微地行走在人生道路上，克服現實中的諸多劫難，最終才能看透世事無常，達到「本來無一物，何處惹塵埃」的境界。其中的艱辛，可想而知。

而一位法號仁義的比丘尼卻做到了，在經歷了一生的波折后，她終於修成正果，圓寂后化作肉身菩薩，身上的女性特徵也消失了。她的一生都經歷了什麼，她又是如何成為高僧的呢？

拋卻榮華，削髮為尼

仁義師太俗名姜素敏，1911年生於吉林的富裕人家。幼年時，父母便將她送入私塾，學習琴棋書畫，致力於將她培養成知書達理的大家閨秀。

1911年的中國，積貧積弱，民不聊生，平民百姓皆生活在水深火熱之中，而出生於大戶人家的姜素敏，卻從來不用為衣食住行而憂慮。如果她的人生沿著正常的軌跡前進，或許她會成為一個平凡的妻子，相夫教子，度過一生。

然而她卻選擇了一條與眾不同的道路。年幼的她，便對佛家經典表現出濃厚的興趣，時常偷偷到附近的廟裡聽大師們講經，甚至從家裡取出糧食接濟廟裡。漸漸地，她甚至能夠背誦《心經》《大悲咒》等經文。

彼時的她，或許並不能完全理解佛經里那些晦澀難懂的詞句，但耳濡目染，久而久之，她也漸漸懂得了人生之苦，懂得了心懷慈悲，因此，在見到貧困落魄之人時，她會主動伸出援助之手。

即使一心向佛，但正如當時所有的女子一樣，她終究逃不過嫁人的命運。十九歲那年，面對著難以違背的父母之命，她只能選擇妥協，走上了去往夫家的路。

這段無愛的婚姻並沒有改變她對佛門的虔誠，她也不曾為丈夫生下一兒半女。經歷十年的相互折磨后，丈夫因病離世，她又再次回到了孤身一人的生活。

這一回，她沒有再猶豫，果斷地拋下凡塵雜念，了斷與塵世的瓜葛。1940年秋天，她登上山西五台山，在顯通寺削髮為尼，法號仁義。

有人說，遁入空門的人，只求自身成佛成聖，拋棄了作為國家子民應當承擔的責任和義務，是一種逃避的行為。然而，仁義師太卻並非如此，她時刻牢記佛家慈悲為懷的教義，治病救人，用行動傳遞著愛，潤物無聲。

醫者仁心，治病救人

出家前，仁義師太曾有機會接觸針灸，並了解了人體的穴位和針灸的基本手法；出家后，隨著戰事愈演愈烈，在寺內修習佛經、打坐參禪的寧靜生活也不復存在。為了歷練自身，也為了在亂世中能夠做出些許貢獻，她走出山門，進入瀋陽中醫學院學習中醫學。

1950年，朝鮮戰爭爆發時，仁義已從醫學院畢業，於是她報名參加中國人民志願軍，1951年跟隨軍隊一起進入朝鮮。在紛飛的戰火中，危機四伏，她時刻面臨著死亡的威脅，但她卻無所畏懼，坦然面對個人的生死，只為救治更多的病人。